十二因缘说”的佛学理论是什么？

　　我们一起来看看十二因缘说的佛学理论是什么？实际上，缘起是佛法的表现，或者说是受佛法支配的，由于佛法的的作用，可以从两件似无内在联系的时间中把握其因果关系，以便论证佛教的业报轮回说。

　　十二因缘说，也叫缘起说，是佛教用以解释人生现象及世间没有任何孤立存在的现象，也没有任何永恒不变的现象；一切的现象的产生和变化都因一定的条件，叫做缘起。

　　据佛教的说法是：有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。这里的因，指多种条件中具有决定的作用。在四谛说中，缘起和佛法密不可分，但见缘起便见法，但见法便见缘起。

　　实际上，缘起是佛法的表现，或者说是受佛法支配的，由于佛法的的作用，可以从两件似无内在联系的时间中把握其因果关系，以便论证佛教的业报轮回说。人生现象和世间现象变化无常，其因缘也各异，但四谛说认为，最基本的是十二因缘，这就是：佛教认为，人的一生和人世间之所以有种种苦的现象，根源全在于痴，这是苦的最后根源。

　　上述十二缘，又叫十二支。四缔说认为，十二支中，对人生起最重要作用的是生、爱、痴三支，因为有生，就有爱，就会导致各种苦，而归根到底则是由于痴。因此，人们要能获得最终的解脱，便应修习佛理，彻底摆脱痴的羁绊，这就是十二因缘说的最终结论。

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