经典哲理散文

　　自问吾缺忧国忧民之胸襟，悲天悯人之念也曾瞬间有之，把酒言欢之豪情又非吾之性格所好，肩担日月更是力所不及。前者高洁之士之德行吾皆无。然并无惭愧之感，汗颜之念。问何故，原因有三：吾既非才高八斗，学富五车之神州才俊。又无安邦定国，经纬天下之雄才伟略。故心有余而力不足，难有作为。此其一也；纵观古今，但凡有胸怀天下，心系百姓者，达成所愿者，寥寥数人尔，十之七八郁郁而终。此其二也；常言道：官场，战场也；伴君，伴虎也。若有报国之心，必受宦海沉浮之苦，更有甚者出师未捷，便冤死狱中。人生天地间，若白驹过隙，忽然而已，岂能为俗利而弃真命。此其三也。高洁之士尚且如此，吾无德无能，若有此欲，自添烦恼尔。

　　有好事者问之：君有何德行？吾答曰：所有者：五柳先生之悠闲，或闲听秋声，静眠凉月，或潜神对弈，乐志垂纶；所求者：宠辱不惊，去留无意，安贫乐潜，味道守真，不为燥湿轻重，不为穷达易节之心境；所欲者：但守方寸地，看穿是非名。独立不惭于影，独寝不惭于魂。

　　很多時候 ， 人们 都習慣與把自己比喻成一顆塵埃 。我会想， 那到底暗示了什么 ： 是漂流， 还是渺小 ? ?

　　《 鲁宾逊漂流记中》， 鲁宾逊是否又是一颗尘埃， 漂流不定 ，为着寻找生的希望。 那些日夜漂流的他们 ，内心真的如此坚强么 ? 或者是说， 等剥开了那层 虚伪的 ，坚硬的外皮之后 ， 展露在我们面前的`是赤裸裸的孤独的灵魂 。 现在 ， 他们学会了充分的包装 ， 享受着来自是人的掌声， 与赞叹 。 可是， 若干年后 ，他们 ，在夜声人静时 ， 内心就真的快乐吗 ?

　　每个人都会感到累 ， 在离家远的地方也会想家 。 家，永远都是幸福的彼岸： 孤独时，给你以陪伴; 悲伤时 ，给你以欢乐; 失败时 ， 更会给你以支持 。

　　亲爱的人们 ，请回头看看 ， 那里有你丢失的最初的纯真 ，只要你愿意， 你仍可以重新拾起它 ，携起它 ， 一同 奔向信服的终点 。

　　小时候 ，总喜欢拿着放大镜与一张薄纸对着太阳光 ， 凝聚来自远方古老的光线 ， 经过很久一段时间的坚持 ， 最后引燃报纸 。 坚持与团结 ， 换来了成功 。 那时就已知道的团结的力量 ，长大以后 ， 却独自踏上 拼搏之路 。 习惯于 ， 用放大镜 窥探着这个世界 ， 天真的以为自己可以强大 ， 可以以强者的身份火灾菏泽个世上 ， 却未想 ， 这只是自欺欺人而已 。

　　人生就是这浩瀚宇宙中的一颗小小的尘埃， 想要强大 ， 想要自身散发光芒， 还是得依靠强大的， 后盾 。 。

　　谁也不是完美的，我不能要求别人达到我的标准。我能做的就是让我达到心中的标准，做一个更好的自己。对别人宽容，也是在放过自己。

　　以前，我很容易对一些事看不顺眼，比如不道德的行为。我觉得这些事情每个人都应该做到，也有责任去做，才能让这个社会变得更好。于是，我常常对做出此类行为的人抱以轻视的态度，却没有勇气直接向对方指出来，只会在心里厌恶。

　　然而，我渐渐发现这样毫无意义。我一直在用我的标准要求别人，希望所有人都是完美的，希望这个社会是完美的，那么，我就做得很完美吗?显然不是，我也有缺点，也有做得不够好的地方。既然如此，我又有什么资格要求别人，轻视别人呢?而且就算我再怎么厌恶，别人也无关痛痒，难受的也只是我自己。

　　在这个纷繁复杂的世界，有形形色色的人，每个人都有各自的缺点，虚伪、善变、自私我没有能力改变这些人，改变这个世界，但是我可以从改变自己开始。首先，清楚自己的缺点。然后，用时间和努力改掉缺点。说起来简单，要真正做到却是困难的。但是，如果我连这一点都无法做到，那么我就更加没有理由厌恶别人的某些行为了。

　　其实，并不需要为了别人的行为不快，我只需要做好自己该做的事情，做一个更好的自己，用我的一言一行感染身边的人，尽最大的努力让我自己和我爱的人过得好就够了。

　　我们能够选择很多种方式生活。终身贡献给家乡，用科技开拓人类新航路的是科学家的终身;终身效劳于人民，用思想率领人民好日子的是指导人的终身;终身躬身于土地，用休息养饱肚子的的是农夫的终身。每本人都应依据本身的理想走下去并为之拼搏斗争，那么就会生活的很出色，而且在不知不觉中成功才会向你渐渐走来。假设你有远大的报负，远大的理想，向往着美妙的将来，光靠空泛的想象是不行的，需付出于实践，一分耕耘一分播种。

　　当你在人生中遭到波折时不必灰心，一定要置信本身能成功，已经有一位老者对我说过一句话：做为一个男人，首先要立业，接着要成家。这句话说的很对。假设你连本身的温饱都处理不了，又拿什么去照顾一个家呢?听完老者的话我的心很冲动，我有本身的理想，有本身为之斗争的目的。即使我还没开端创业，我会一步一步走向顶峰坚持不懈。我喜爱轰轰烈烈的人生，但平淡的生活也在我的液压机深处隐藏了起来，有一天他能够会涌上心头，这能够是人生中存在的矛盾吧。李白一心报国却投门无路，随后失掉赏识之后又做为御用诗人存在。一声安能摧眉折腰事权贵重新找回本身骑着白鹿拂袖而去，留给先人的是厚厚地文学沉淀。陶渊明不愿合污与国度的败类而种豆南山。

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