左忠毅公逸事翻译

　　第三段主要以一个细节--每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。--表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师言传身教。吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间，凡到桐城，必定亲自到左公第，问候太公、太母起居，拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些，不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操，更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明，对史可法确实是没有看走眼；有其师必有其弟子，学生的所作所为，正是恩师言传身教的结果！

　　艺术手法

　　通过行动、语言和肖像的刻画表现人物的精神面貌。

　　如写左光斗注意了解民情，能深入民间，又不愿惊动当地官民的工作作风，是通过风雪严寒中微行这一行动反映出来的。写他在古寺看了史可法方成草的文章，即解貂覆衣，为掩户等行动，反映他对这一新发现的人才的深情厚爱。叩之寺僧，为的进一步了解，也是关心爱护之情所驱使。写及试，吏呼名至史公时，左瞿然注视，表现他在古寺只看了史的文章，因史伏案卧而未识其面，此时听到吏呼史的姓名，自然不胜惊喜，深情注视。呈卷，即面署第一，表现他对史可法写的文章给予高度评价，通过文章深知其人。所有这些，都反映他善于发现人才，大胆选拔人才。他说的他日继吾志事，惟此生耳，表现他奖掖英才的目的是为国选才。对照他后来在狱中所说国事糜烂至此，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者，就更能看出这一点。不速去，无令奸人构陷，吾今即扑杀汝这些话，在严厉责备中饱含着挚爱与殷切的期望。因摸地下刑具作投击势，也是这种矛盾的思想感情的流露。写左公在狱中的形象，第一句是席地倚墙而坐。这是在面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱的情况下的姿态，左公刚毅不屈的气节由此生动地表现出来。奋臂以指拨眦的动作和如炬的目光，写出他因听出史可法的声音时又惊又喜又恼的感情。目光如炬的形象，还表现出尽管他身体备受摧残，但仍然充满活力与热情，那目光是鼓舞后继者奋勇前行的火炬，是烧向邪恶势力的烈焰。左光斗的品质和精神面貌就是通过上述言行与肖像特征显示出来的。

　　作者简介

　　方苞（1668-1749），清代散文家。字凤九，号灵皋，晚年又号望溪，桐城（今安徽桐城）人。康熙年间（1662-1722）进士。1711年（康熙五十年）因文字狱牵连入狱，得人营救，两年后出狱。后官至礼部侍郎。他是桐城派古文的创始人，当时颇有影响。主张写文章应讲究义法，义指文章的内容，要符合封建的纲常伦理；法指文章的形式技巧，要结构条理，语言雅洁；从而做到言之有物，言之有序。提倡义理、考据、词章三者并重。所作文章多宣扬封建礼教，有的也很有思想意义。有《方望溪先生全集》传世。

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